К оценке эволюционных взоров Л. С. Берга

Критика Л. С. Бергом эволюционных учений

Прежде нежели развернуть систему своих воззрений на первопричины эволюции, Берг критически разобрал предложенные раньше учения. С данной целью он издает книгу "Доктрины эволюции", где ставит перед собой 2 ключевые задачи: проследить ситуацию селекционизма, раскритиковать данную концепцию и сформулировать свою теорию эволюции.

Вопреки плану подробно разглядеть ситуацию селекционизма, в пределах половины книги Берг отвел высказываниям философов от Эмпе-докла до Дидро и Канта, не относящимся к ситуации селекционизма как биологической концепции. Ведомо, что высказывания старинных философов, коим Берг уделил так немало места (в специфики размышлениям Аристотеля), были еще довольно далеки от эволюционизма и содержали внутри себя мысли, кои с натяжкой возможно принять только за отдельные его составляющие. Впрочем интерес Берга к Аристотелю в общем-то к сторонникам телеологических взоров был продиктован отличительной его симпатией к идеалистической телеологии, о нежели подробно станет сказано ниже. Давно показано, что ошибочно считать античных мыслителей (Эмпедокла, Демокрита, Лукреция Кара) первыми предшественниками Дарвина.1 Простодушные рассуждения философов древности о творчестве природы в существе органических форм и какие-либо предположения, например Дидро и Канта, о борьбе за существование не имеют возможности солидно рассматриваться в виде подготовки дарвинизма. Берг ведь храбро утверждал: "Вероятность дарвиновского обоснования эволюции путем природного отбора была абсолютно неоспорима уже свыше 2 тыс. лет тому назад" (стр. 67).2 Сомнений нет, данные слова были направлены против того непреложного прецедента, что учение Дарвина совершило знаменитую революцию в биологии и в мировоззрении естествоиспытателей.

В главе "Свежайшие эволюционные доктрины" Берг проявляет несостоятельность ламаркизма, мутационизма, доктрин гибридогенеза и симбио-генеза. Сложно, как может показаться, взять в толк, отчего он подобрал для критики лишь данные 4 концепции. Устроить данное может помочь сам Берг, как скоро признаёт, что все они возросли на основе дарвинизма, т.к. поясняют эволюцию, признавая в некой мере значение борьбы за существование и природного отбора. В следствии этого, заключает автор, все они сообща с селекционизмом попадают под критику и обязаны быть отброшены (стр. 79).

Учение Ламарка и неоламаркизм Берг сводит к основам упражнения-неупражнения органов и прямого формообразующего влияния климата. При всем при этом он оставляет в стороне ядро ламаркизма — положение о морально заложенном в организмах желании к прогрессу (принцип градации) и, пройдя, как увидим затем, мимо капитального однообразия собственной концепции с данным принципом, делает следующее решение: "Неоламаркизм ничего не поясняет, коль скоро в основу его не положить принимаемый нами принцип начальной целесообразности всего живого" (стр. 73, курсив автора). Наклонность ламаркизма в комментарии возникновения и эволюции адаптации Берг удачно фиксирует одной тирадой — "... любой подходящий акт сам настоятельно просит обоснования..." (стр. 73), хотя не видит при всем при этом тесного неразрывной связи ламаркистской трактовки со собственным личным осознанием целесообразности как начального качества живого. Затем Берг объективно критикует уступки ламаркизму, кои были допущены традиционным дарвинизмом (признание основ упражнения-неупражнения органов и наследования приобретенных показателей): "... привлечение основ ламаркизма для укрепления учения Дарвина есть предприятие абсолютно неисправимое. Коль скоро дарвинизму для обороны собственных позиций приходится обращаться за. поддержкой к ламаркизму, то, неоспоримо, дело дарвинизма проиграно" (стр. 74). Признание отмеченных ламаркистских основ почти всеми дарвинистами минувшего, как уже отмечалось, было продиктовано потребностью пояснить первопричины потомственной изменчивости в условиях, как скоро еще не присутствовало генетики. На свежем рубеже собственного становления дарвинизм всецело разрешил зти слабости.

Далее: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33

Тэги статьи: концепция, прогресс, становление

Эволюция и номогенез

...готовит просвещенья дух...

Страницы

К оценке эволюционных взоров Л. С. Берга