Теория возникновения целесообразностей у организмов

в „Происхождении видов , потому что более яркие примеры были

замечены уже в последствии опубликования книги".] Следовательно, Дарвин со временем все наиболее и наиболее склонялся к ламаркизму. Ведь и кроме того, спрятанное признание принципа начальной целесообразности живого заключается в основе доктрины природного отбора. Действительно, доктрина данная опирается на затем не объясняемые основы: 1) наследственности, 2) изменчивости, 3) борьбы за существование. Данные основы воспринимаются как эти, как что-то неоспоримое и само по себе ясное. В то же время все они целесообразны: коль скоро бы не было изменчивости, организм не имел возможности бы приспособляться к меняющимся наружным условиям; коль скоро бы не было наследственности, невыполнимо бы было укрепление приобретенных показателей; в конце концов, борьба за существование представляет наличность способности к самосохранению.

Таким образом, селекционизм обязан принять с самого начала присутствие у организма подходящих качеств повторяющий вид наследственности, изменчивости и способности самосохранения. Хотя, возможно бы было заявить, — эти все качества образовались в следствии борьбы за существование: те организмы, у коих названных качеств не было, не имели возможности присутствовать, вынесли все тяготы ведь только те, кои ненароком оказались владельцами данных показателей.

Но данное рассуждение заключает порочный круг, потому как борьбу за существование поясняет как следует из названных 3 основ, а основы так же выводит из борьбы за существование. В то же время создание, которое не владеет свойствами изменчивости, наследственности и самосохранения, как говорится не имеет возможности быть названо организмом. А чтобы обрести название это того, оно обязано владеть уже изменчивостью, наследственностью и самосохранением, т. е. способстью обращать внимание имеет смысл. Возможно в том числе и заявить, что принцип самосохранения содержит понятия изменчивости и наследственности, являясь в сути синонимом принципа целесообразности: организмы воплотят в жизнь минимальное количество изменчивости и максимально наследственности (т. е. стабильности), нужный для самосохранения. Этим путем и на организмах подтверждается принцип кратчайшей финансовые затраты сил (установленный Мопертюи и Эйлером) .• /

Принимаемый нами постулат начальной целесообразности живого разрешает излагать учение о эволюции в отсутствии любого привлечения каких бы то ни было метафизических догадок. К такой позиции был близок Клод Бернар, как скоро он в собственной великой книге "Жизненные действа, единые растениям и животным" (1878) писал: "Мы расходимся с виталистами, потому как жизненная мощь, какое бы фамилия ей ни выдавать, сама собой ничего не имеет возможности устроить. Она может работать только тоща, как скоро в ее постановлении единые силы природы, вне которых она не способна найти себя. Мы расходимся равным образом и с материалистами. Хотя объективно, что жизненные проявления практически постоянно пребывают под непосредственным влиянием физико-географических условий, хотя данные условия не имели возможности бы соединить и привести в гармонию действа в том порядке и в той очередности, в каких они появляются в живых созданиях" ( : 37).

Далее: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9

Эволюция и номогенез

...готовит просвещенья дух...

Страницы